ЗА ПРОШЕДШУЮ неделю самое главное событие, новость (называйте как хотите) было совсем не политическим, более того, прошло совершенно незамеченным. А именно – позади уже два месяца лета и прогнозы синоптиков полностью не подтвердились. Они обещали сушь, жар, выморочь огородной и полевой пище народной, однако основная часть весны и лета прошла, как в старые добрые времена: дождь сменялся жарой, жара дождем. В огородах буйствует овощ, а в лесах гриб. Это ли не благая весть?!
Очень «трудилась» на прошедшей неделе Юлия Владимировна, и вокруг нее тоже все были вовлечены в некий процесс, который с натяжкой можно назвать трудовым. Генпрокуратура обратилась к суду с ходатайством взять Тимошенко под стражу, но умнеющий на глазах Киреев, увидев удовлетворенное выражение на лице Юлии Владимировны, в ходатайстве отказал, чем очень подсудимую разочаровал. Тимошенко не дают покоя воспоминания о пребывании в СИЗО во времена Кучмы, откуда она и ушла на волне растущего рейтинга в большую политику. При отстраненном взгляде со стороны желание Тимошенко «арестоваться» и пожить в СИЗО выглядит фолом последней надежды. По исследованиям социологов, ее рейтинг не растет, а, скорее, склонен к понижению. Публика, то бишь потенциальные избиратели, теряет к ней интерес.
Уже становится понятной задумка правящей власти в игре с Тимошенко: ей специально дали побезобразничать вволю, поскольку были уверены, что ничего нового, креативного она не выдумает. Совсем неспроста разрешили чуть ли не прямую телевизионную трансляцию из зала заседания. Неспроста, как мне кажется, первым уголовным делом было выбрано именно «газовое» дело, поскольку оно в юридическом смысле очень скользкое, как говорят доки-адвокаты, «не имеет ярко выраженной судебной перспективы». Вот остальные дела значительно поперспективней, но их, есть такое ощущение, «включат» именно тогда, когда «газовый» процесс выдохнется, а Тимошенко вымотается. Дадут условный срок и «включат» следующее дело. Или не «включат»? Но то, что Тимошенко крепко сидит на крючке, это уже понятно. Равно как и понятно, что к выборам ее не допустят – это сверхзадача спектакля. Потом, когда-то, в неясной перспективе – пожалуйста. Но уже в качестве политической тушки, не поддающейся реанимации.
Интрига с Соцпартией началась после того, как Василий Цушко решил покинуть пост главы СПУ. То ли Цушко действительно потребовалось отдавать все силы государственной службе, то ли он осознал никчемность, бесполезность и бесперспективность руководимой им партии, но именно после его заявления в палате политической реанимации началась невиданная суета. Доходило до смешного. Николай Рудьковский выдвинул в руководители СПУ самого себя, причем аргумент у него был железный: он, мол, уже обсудил свое выдвижение с Папой Римским. Не исключая, что Папа Римский является тайным членом СПУ, резон все-таки не убедительный, поскольку свой «папа», и не тайный, у СПУ уже есть и фамилия его в миру Мороз. У Сан Саныча Мороза намного больше оснований претендовать на пост главы, поскольку это его партия – это он ее создал и это он ее развалил. Словом, получилось так, что на съезде было два претендента: Мороз и Рудьковский. Но выборы (согласно Уставу партии) не состоялись, поскольку ни один из кандидатов не набрал 50 процентов плюс один голос. Цушко остается только со смирением нести свой крест председателя партии – передать пост некому.
Ситуация патовая, но, возможно, это и к лучшему. Реанимировать партию до проходного процента на предстоящих парламентских выборах не удалось бы ни Рудьковскому, ни Морозу. У обоих кандидатов для избирателя очень сильные отрицательные ауры, и этого уже никакими съездами не поправишь. А новых лидеров нет и не предвидится. Так что напрасно представители Черниговской области махали кулаками кто за Рудьковского, кто за Мороза. Оба хороши, но в другое время, в другом месте и в другой стране.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в пятый раз за три года прибыл в Украину. На этот раз истинную цель его визита открыл, как это ни странно, Филарет, когда от имени священного синода УПЦ Киевского патриархата обратился к Митрополиту Владимиру (Сабодану), духовенству и мирянам Украинской православной церкви Московского патриархата с призывом к продолжению конструктивного диалога с целью образования единой поместной православной украинской церкви. Если Филарет возродил мечту Ющенко, то, следовательно, в УПЦ МП происходят какие-то деструктивные события, о которых знает и Кирилл, и Филарет, но которые не известны мирянам.
Сегодня исполняется 70 лет Юрию Ивановичу Сипунову. Я ему позвонила и поздравила еще в обед.
Вот, вернулась домой с работы, уставшая, как цобака.
Думаю: надо пост кинуть с фоткой. Начала с фотки. Тупо погуглила (луганск, спорт, юрий сипунов), ибо все его фотки у меня на работе в компе. Погуглила и увидела кого угодно вплоть до пристюка, кроме классной фотки Юрия Ивановича.
Ну и ладно. Статью о нем напишу все равно. Голос его, харизма, необыкновенное везение мое в том, что познакомилась с ним – это все со мной и во мне. Ну, и хрен с тем, что я в футболе ни пять-ни шесть. Но есть человечище! И я о нем пишу статью
Мне тут от одного национально верующего правозащитника пришло письмо:
Депутат Гнаткевич прибег к религиозной аргументации относительно десоветизации городской и сельской среды, но и без такой аргументации ясно, что коммунистических идолов надо викидывать на свалки. “Украшющие” центральные площади городов сел истуканы свидетельствуют что общество до конца не осознало и не рассталось с тоталитарным прошлым, когда уничтожение человеческого достоинства и человеческих прав “освящалось” коммунистическими догмами и имперскими амбициями кремлевских маразматиков
И вот что я этому национал-верующему написал:
Ваша аргументация, мягко говоря, дырява со всех сторон.
а) “Закон обратной силы не имеет”-1. Когда большинство из этих люди жили, Всеобщая Декларация Прав Человека принята не была, следовательно они не могут быть ответственны за нарушение того, что тогда не было принято.
б) “Закон обратной силы не имеет”-2. Претензии к коммунистическим памятникам ничуть не более обоснованны, чем были бы претензии к памятникам Мазепе, Хмельницкому, княгине Ольге и Тарасу Шевченко, поэму которого “Гайдамаки” часто цитируют украинские наци.
Почему-то никто не говорит, что по тогдашним источникам княгиня Ольга устроила форменный геноцид древлян, и памятник ей стоит прямо перед Дипломатической академией Украины, что весьма насмешило моего знакомого москвича.
в) Двойные стандарты. В городе Львове продолжает строиться за огромные деньги, украшается и почитается памятник фюреру всех украинских нацистов Степану Бандере. Бандера – последовательный сторонник сотрудничества с Гитлером, нацист, авторитарист, тоталитарист (см. черновик “Конституции ОУН” – доступен из официального СБУшного сборника, там так и сказано, что Украину они хотели авторитарную и тоталитарную), его организация боролась против всех политических противников, систематически занималась политическими убийствами, этническими чистками, члены ОУН и УПА шли служить в полицаи, в шуцманполицаи, в Ваффен-СС и т.д. и т.п.
Пока не осуждены с позиций прав человека Бандера, ОУН и УПА тоже – говорить о какой-то борьбе с “тоталитарным прошлым” указывая только на “коммунистических идолов” – это чистейшее лицемерие, действия против одного тоталитаризма в интересах оправдания другого.
г) Тем более, что наиболее последовательные сторонники бандеровщины, такие как “ВО Свобода” или “преследуемый” “Тризуб” – совершенно фанатичные отрицатели всякой “либерастии”, включая права человека. Туда же идут авторы вроде Гнаткевича, вот приписываемая ему цитата, которую я некогда снял со старого сайта УРП “Собор”:
Україна перебуває нині на роздоріжжі. Перед нею два шляхи. Перший веде до розколу нації на дві нації – українців і „украінцев”, а України на дві держави – на Україну і „Украину”. Ще Адольф Гітлер у своїй відомій праці „Mein Kampf” писав, що двомовність у державі – це шлях до розколу держави. Шлях до розколу України (зовсім не виключено, що він кимсь задуманий та вперто втілюється в життя) пролягатиме через мовну політику, подібну до тієї, яку веде нинішня влада на чолі з нинішнім президентом, його міністрами і адміністраторами, які всупереч Конституції впроваджують у державі дві державні мови. Інший шлях – це шлях до національного відродження. Він може пролягати через національно-патріотичне виховання українців, насамперед молоді, та впровадження в державі однієї державної мови. Цей шлях реально пов’язаний з обранням президентом України українця, для якого рідною в термінологічному та в психологічно-побутовому сенсах буде українська мова. Інше питання: чи здатна етнічнодеформована Україна обрати собі справді українську владу….
Юрій Гнаткевич
канд.пед. наук
Что-то как-то часто у “борцов с коммунистическим” встречаешь ссылки на самого видного борца с коммунистическим – того самого Гитлера, не находите?
Да и современные ОУНовцы (Богдан Червак) договорились до того, что Волынская резня – это тоже была “борьба с коммунизмом”, цитирую:
До речі, не лише німці та АК відкрито виступали проти місцевого українського населення. У 1942 році на Полісся і Волинь вирушили спеціальні відділи червоних партизан, які були призначені для боротьби з німцями та УПА і в лавах яких було чимало польських комуністів.
Відплатні акції не забарилися. УПА вирішила деполонізувати Західну Україну, зокрема Волинь. Полякам було рекомендовано за 48 годин вибратися за Буг або Сян. З того часу й починається українсько-польська різанина на Волині.
д) в странах “первого мира” (G8) быть коммунистом – легально.
Памятник Марксу спокойно стоит себе в Лондоне, и когда Би-Би-Си проводило опрос “самый актуальный философ нашего времени” – со значительным отрывом выиграл Маркс.
Во Франции открыли недавно памятник Ленину.
Никто не будет возражать, что во Франции или в Британии дело с правами человека обстоит получше, чем в этой стране, где мы живем?
В абсолютном большинстве стран второго мира быть коммунистом тоже легально.
е) “борьба с коммунизмом” маскирует печальную как раз этих самых коммунистов правоту: пока общество будет делиться на разные классы, пока одни в обществе будут “высшими”, а другие “низшими” по “праву рождения”, властному или имущественному цензу, пока в обществе не будет равенства возможностей для всех по заработку, доступу к помещениям для собраний, прессе и т.д. – равных для всех прав человека не будет, как нет их сегодня для “простого” и “элитного” украинца, рядового гражданина и депутата, или “своих” прошедших во власть нацистов и “чужих” мигрантов.
Все прошедшие в парламент силы состоят из “элиты”, с высоты своего положения чихавшей на права рядовых граждан и их тиранившей.
И БЮТ и НУ распродавали местные партийные ячейки, исключали и увольняли несогласных с мнением вождя партии, поддерживали таких элитариев как Юрий Можете-Считать-Меня-Расистом Луценко или тот самый Лозинский, утаивали свои распоряжения и имущественные делишки, толкали “заказуху” и цензуру, врали о положении страны, продвигали сужающие права законопроекты и т.д. и т.п.
И Вы хотите на фоне этих постоянных притеснений бороться с памятниками, которые просто стоят и ничего противоправного не делают?
Мне с вас смешно.
Да, чуть не забыл: все как революционеры, так и бандеровцы и нацисты выросли в странах, где не было памятников тоталитаризму, и в обществе была куда как сильнее религия и “общественная мораль” – Российской и Австрийской империях.
Поэтому совершенно логичным будет как раз бороться против попыток реанимировать старые времена, и усиление правых-националистических-шовинистических-фашистских тенденций в обществе, – совершенно совпадающих с тенденциями антисоциальными-антисоциалистическими, – об этом тоже свидетельствует.
К “православию-самодержавию-народности” и “Богу и Украине” – это дальше от прав человека, а не ближе к ним.
В последнее время я стал замечать за собой странную штуку: когда кто-нибудь произносит словосочетание «украинский патриот», мне почему-то слышится – «украинский идиот». Думаю эти незначительные слуховые галлюцинации, в первую очередь, связаны с действиями тех, кто именно величает себя украинскими патриотами. Судите сами: несколько взрослых мужиков среди ночи тащат по Киеву лестницу по направлению к памятнику Ленину. Затем один из них взбирается по шаткой драбинi (слово на украинском специально, чтобы передать патриотично-идиотичный дух события) к голове гранитного Ильича и решительно отбивает ему нос. Все это снимается на видео и преподносится как часть национально-освободительной войны против большевизма. «Герои» гордо предстают перед судом. В вышиванках, само собой… Одна деталь – на дворе 2009 год.
Ну, и? Не идиотия ли это? То есть – самая глубокая степень умственной отсталости, характеризующаяся почти полным отсутствием мышления. Из числа участников тех событий и их вдохновителей не нашло ни одного, кто бы смог предположить дальнейшее их развитие, которое вполне может закончиться в тюрьме. Живо представляю себе картину (поскольку идиотом не являюсь): «За что сидишь, браток?» Ответ: «Ленiнy носа відбив!» Немая сцена…
Смех смехом, однако, степень украинского национального идиотизма до известных последних событий со взрывом бюста Сталину в Запорожье, обществом была недооценена. Теперь, думаю, ясно подавляющему большинству способных мыслить людей, что национал-идиотизм несет в себе реальную угрозу для жизни окружающих. Теперь, наконец-то, многим стало понятно, что украинский национал-идиот отличается от нормального человека не только тем, что носит в левом кармане пиджака фото Бандеры, ненавидит «жидів» та «москалів» и знает всего два слова – «героям слава», но также и тем, что может взорвать бомбу в общественном месте.
Да что там бомба – национал-идиоты всерьез поговаривают о какой-то национально-освободительной революции. Как оказалось и повод для нее уже есть. Это дегероизиция «национального героя» Бандеры. А вот и революционное ноу-хау от национал-идиотов. Вместо того чтобы захватить почту, вокзал и телеграф, идиоты предлагают следующее: «Наша бандеровская армия перейдет Днепр, перейдет Донецк и выкинет ту синеж…ую банду, которая сегодня узурпировала власть, из Украины». Именно так заявил на митинге, который был посвящен дегероизации главного национал-идиота с признаками садиста – кошкодава Степана Бандеры, депутат Львовского облсовета, свободовец Юрий Михальчишин.
Стало быть, революционная ситуация под знаменем Бандеры в Украине назрела? Во всяком случае, судя со слов свободовцев. Ленин, которого национал-идиоты ненавидят люто, не меньше даже чем «москалів», дал нам четкое определение революционной ситуации: когда верхи не могут править по-старому, низы не хотят жить по-старому, а массы готовы к самостоятельному революционному творчеству. Ленина можно любить или ненавидеть, но не соглашаться с ним в этом, во всяком случае, вопросе глупо – человек посвятил революции всю жизнь… Хотя о чем я, ведь признаки отсутствия мышления у национал-идиотов налицо. Так вот, первые два признака революционной ситуации в Украине имеются, а вот третьего нет. Как ни крути. Тем более, где найдутся те «массы, готовые к самостоятельному революционному творчеству», что хотели бы посвятить это творчество фашистскому упырю?
Патриот – это тот, кто любит свое отечество, предан своему народу, готов на жертвы и подвиги во имя интересов своей родины. На какие жертвы готовы идти национал-идиоты? Явно не на свои. Какие подвиги они совершают во имя своей родины? Те, что вызывают либо смех, либо шок. Почему любовь к отечеству у национал-идиотов ассоциируется лишь с идолопоклонничеством мертвому бандиту, ненавистью к другим и вечной украинской кручиной?
Национал-идиоты живут в своем бандеровском мирке, и не исключено, что некоторые из них всерьез верят в то, что если переименовать улицу с «имени Шухевича» в улицу имени «героя Шухевича», то Украина расцветет. Все же, думаю, таких, единицы даже среди представителей самых запущенных форм национал-идиотизма, однако, львовские депутаты готовы переименовывать улицы: Шухевича – в героя Шухевича, Бандеры – в героя Бандеры. Вам смешно? Мне тоже, но эта шутка выльется городскому бюджету Львова кругленькую сумму. К тому же создаст огромные неудобства людям, проживающим на этих улицах. Они будут вынуждены выложить из своего кармана определенную сумму на изменение адреса, переоформление документов и так далее. Неудобства также создаются и для структур, издающих проспекты, карты, рекламный материал, для фирм, имеющих несчастье иметь юридический адрес на этих улицах. Национал-идиоты с этим не считаются. Их узколобость, не только вызывает смех, но также и бьет по нашему карману. Казалось бы, ничего странного – ведь в цирк вы билет покупаете и не возмущаетесь. Это так, но, по-моему, клоуны уже перестали быть смешными. Теперь они пугают нас.
А стало быть, в работу по изоляции особо буйных национал-идиотов должны включиться не только сотрудники психиатрических диспансеров, но и представители правоохранительных органов. И слава богу, уже включились. Жаль, что поздновато, лишь после теракта в Запорожском обкоме КПУ, но главное, чтобы запал не кончился. Не иссякло желание оградить адекватных граждан от патриотов-идиотов. Они явно уже заигрались в свои бандеровско-шароварные игры, сменив петарды на тротил, «воздушки» на боевое оружие. Чего можно ждать от идиота с заряженным АК в руках? А ведь аресты и обыски наиболее активных национал-идиотов показали, что наличие у них реального оружия – не миф и не вымысел.
Алкоголик никогда не признает себя таковым. Сумасшедший не понимает, что лишен разума. Эти же симптомы присущи и национал-идиотам. Поэтому, на самом деле, сегодня себя украинскими патриотами величают вандалы, хулиганы, бандиты, террористы, кто угодно, только не те люди, которые действительно достойны называться патриотами. Патриоты скромно молчат о своих патриотических чувствах. А это учителя, которые за мизерную зарплату учат наших детей, это голодные военные, это пенсионеры, готовые терпеть все что угодно, лишь бы их внукам жилось легче… Патриоты – это подавляющее большинство граждан Украины, которым важнее, не на каком языке разговаривает их ребенок, а умеет ли он дружить, любить, быть добрым… Это то подавляющее большинство, которое хочет, чтобы в нашей стране был мир, спокойствие и процветание. Это те люди, что не хотят брать чужого, но также не готовы отдавать и свое. Они хотят быть богатыми и уважаемыми, но не за счет своей этнической принадлежности, а за счет своего ума и человеческих качеств. Они могут прощать и забывать обиды, если это пойдет на благо всех. Если они говорят – это моя страна, то не имеют в виду – моя собственность. И в понятие родина они не вкладывают смысловой нагрузки, ограничивающейся рамками двух-трех областей, которые культурно отличаются от большинства других.
Реанимационная палата
