Наталия Максимец

оголтелый эксгибиционизм

Сегодня бежала с работы и купила у бабушки под “брусницей” у нас, в квартале, полкилограмма квашеной капусты. Потому что дешевле на 4 гривни, чем в супермаркете, потому что настоящая домашняя, потому что бабушку жалко, потому что мне за работой некогда наквасить капусту.
Рядом стояла бабушка и торговала цветочками, которые у нее в саду выросли. Сказала: купи у меня, деточка, букетик за две гривни и отпразднуешь праздник семейный.
- У меня праздник, бабушка, наступит, когда мы победим на выборах.
- А за кого ж голосовать?
- За коммунистов, конечно.
- А что – коммунисты?
- А вы, бабушка, разве не жили при коммунистах? Вам нечего вспомнить?
- Да я в торговле работала, все у меня было. Я как вспомню!
- Почему забыли?
- Так они же не пройдут….
- Бабушка, есть такая поговорка хорошая: если хлеб не растить, не собирать, не молоть, не печь, не покупать – так его в доме на столе и не будет. Вот и коммунисты – это хлеб!
***
Коммунисты – это хлеб. Наши города и поселки. Хлеб, который все уже привыкли принимать как данность. Без которого обедать никто не садится. Без которого – не сытно и не вкусно.
Все новововзрощенные партии и партийки обещают и красную икру, и манну небесную, и птичье молоко, и марсианский нектар, и альфацентавровский эликсир благостостояния, и зазвездный рецепт вечной жизни. Выйди из своей квартиры за манной небесной или за икрой! Ты выйдешь, но в руках крепко-накрепко будешь держать ключи от квартиры, документы на квартиру – на ту самую квартиру, которую не ты построил, не ты сделал, а коммунисты построили двадцать-тридцать-пятьдесят лет назад. Что ж ты так за нее держишься? Если ты такой свободный и независимый?
***
В последние несколько месяцев и лет я слышу упреки: вот, коммунисты, приняли в свою команду богатых людей. НЕ ПРИНЯЛИ! Они сами пришли! Потому что заебал подход местных царьков: своим – все, чужим – ничего. Потому что равные условия должны быть для всех. Я сама и всегда напрочь отметала все “по блату” и “по знакомству”, а тем более “за подарог”. Есть только одно правило – если профи, и мастер и не сволочь – вот тебе “зеленый свет”!
***
Сегодня дозвонился в обком КПУ один дядька:
- У нас в 1б на Молодежном отопления нет.
- У меня тоже нет. Я – ваша соседка.
- Ааа, так вы ж депутат? Я вас видел, знаю.
- Вы думаете, у меня в квартире отопление есть, а у вас нет?
- Не, я так не думаю. Но у меня нет. А что делать?
- Поднять свои жопы с диванов, собрать хотя бы человек двадцать и пойти взять приступом ЖЭК. Я пойду впереди с флагом и первые удары приму на себя. Нас, двадцать человек, начальница ЖЭКа с мастерицами не переорут. Пусть хоть милицию вызывают – у меня мандат на всякий случай есть и неприкосновенность. И если мы придем вдвадцатером – результат будет: сразу побегут делать нам отопление. И оккупировать ЖЭК будем до тех пор, пока наши соседи не отзвонятся нам, что отопление есть, и нормальное. Вы как, готовы?
- Идея хорошая. Но у меня сопли, горло, я инвалид. А что у вас там некому?

- Та мы ж, блять, живем в одном доме! В одном городе! До каких пор ты жопу свою на диване греть будешь? У тебя сопли не от холода в квартире, а от того, что эта йобаная власть плевала и на твои сопли, и на твою инвалидность, и сверху ложила? Власть надо менять, а не депутату названивать, который с тобой в одном доме живет, систему надо возвращать, когда достаточно было одного звонка в исполком райсовета – и у тебя не то, что отопление исправляли, а еще и цвточки под окнами высаживали.

Очень ПЫСЫ

За коммунистов – во все советы.
Не шарьте глазками по фамилиям: ищите напротив фамилий – “кандидат от КПУ”.
Не растеряйтесь в списке партий – только КПУ.
За городского голову Луганска – Килинкарова.

Ох, какая я злая, до истерики. Девочки, вы только представьте, он сегодня мне сказал, что мои двести с чем-то гривень в месяц за фитнесс-центр – это очень и очень много. И гораздо дешевле и даже бесплатно – каждый день на соседнем стадионе бегать четыре круга – типа по нагрузке то же самое, а для семейного бюджета – вообще, профит.
Я, в силу своей колоссальной терпимости, старалась понять его логику.
Что такое двести с чем-то гривень?
На свое пиво он тратит в месяц, если взять за малую константу 10 грн./день, – 300. Я с самого начала объявила: любишь пиво -люби, я его терпеть не могу, но, если тебе оно нужно – зарадибога.
На сигареты он тратит порядка 320 грн. в месяц. Я с самого начала объявила: куришь – кури, я понимаю, потому что курила такими темпами много лет.
По нашему уговору, официальные заработки – в общий бюджет, “левые” – кому чего куда по настроению. По этому же уговору – алкоголь и никотин в общий бюджет не входят.
Так, какого хрена он не понимает, что мои “левые” на спортзал – по удовольствию – то же самое, что его “левые” на пиво и сигареты? А по сумме даже намного дешевле!
Подруга сегодня объяснила: это он тебя ревнует к тем красавцам-качкам, которые с тобой в одном зале занимаются.
Тогда почему я его не ревную к тем, с кем он пиво пьет, с кем на перекур выходит?
У каждого свои приколы, свои особенности, свои капризы. Почему, как только человека подпускаешь глубже, чем N-сантиметров в тело и до -в душу – рано или поздно начинается с его стороны воспитательный процесс: и в блог не то пишешь, и юбку не той длины надеваешь, говоришь не те слова, встречаешься не с теми людьми, и зачем тебя окучивать и развлекать, если ты уже сказала “люблю”, а значит – моя???
Щас спою (С):

Луганчанин Игорь Шабаев коллекционирует ременные накладки эпохи Киевской Руси XI-XIII веков. В его собрании более восьмисот экспонатов. Для сравнения: в украинских и российских музеях – около четырехсот.

Прошлое под ногами

Что такое ременная накладка? Современные производители брючных ремней и поясов называют ее пряжкой или бляхой. Причем о существовании этого вида гарнитуры одежды археологам стало известно каких-то десять лет назад.

- Накладки крайне редко встречаются в захоронениях, а также в строениях, раскопками которых в основном и занимается официальная археология. Редкие случаи – в могилах воинов. Именно при раскопках одной из них и был найден единственный целый ремень той эпохи. Он находится в Московском государственном историческом музее, – объясняет Игорь Шабаев. – Все, что в моей коллекции – отдельные фрагменты различной ременной гарнитуры. Они были найдены буквально под ногами, и в основном утеряны жителями Киевской Руси.

Игорь коллекционирует накладки шесть лет, до этого увлекался нумизматикой. По его словам, за это время он больше денег потратил на поездки в Киев, где проходят слеты коллекционеров, чем на саму коллекцию. А материальная ценность отдельных экспонатов невелика – десять, двадцать, максимум сто-двести гривен. Хотя для Шабаева каждый экспонат бесценен.

Огромную материальную ценность ременные накладки представляли для наших предков. Убранство ремней говорило о принадлежности человека к определенному сословию, рангу, княжеству. Ремни передавались по наследству, вот поэтому-то они и не встречаются в захоронениях.

Если крепление накладки ломалось, то в ней сверлили дырочки и пришивали к ремню. Если не успевали заметить этого, то теряли накладку.

Мода Киевской Руси

- Моя коллекция – это бюро находок для людей, которые за своими утерянными вещами уже никогда не придут, – говорит Шабаев. – Ременные накладки – это целый мир. Сам же ремень был, с одной стороны, предметом моды, с другой – необходимой частью туалета для ношения оружия, амулетов и кошелей.

Что же изображали на накладках древние русичи?

Растительные мотивы – крин и трилистник – позаимствованы из Византии. Но преобладают все же истинно славянские самобытные стили. Прежде всего – это так называемый звериный. Он присущ исключительно мастерам Киевской Руси. Это – изображение животных: волк, лось, медведь, лиса, заяц, ворон, сова, лошадь, черепаха. В дохристианском периоде часто встречаются изображения мифологических животных, которые, скорее всего, являлись для славян оберегами: грифоны, драконы, симарглы. С установлением княжеской правительственной власти на ременной гарнитуре появилась княжеская атрибутика: тризубец, двузубец, а также их разновидности.

В мастерской древнерусского умельца

Материалы, из которых делали накладки, зависел и от толщины кошелька, и от вкуса заказчика. Самые дешевые изделия – из меди, самые дорогие – из серебра с позолотой.

Технология – литье, затем обработка. Накладки чернили, покрывали эмалью, инкрустировали тонкой проволокой – сканью, серебрили, покрывали позолотой.

Прослеживается и развитие технического прогресса: применение эмали пришло на Русь из Византии. В элитных княжеских мастерских эмалью изделия покрывали исключительно византийские мастера. Но со временем мастерство русских умельцев возрастает, и они вытесняют с рынка изготовления ременных накладок византийцев. Затем создают и свои технологии.

Расцвет русского «накладочного бизнеса» и период моды на ременную гарнитуру можно отнести к периоду X-XI веков. Затем мода на ременные накладки стала постепенно угасать.

- Мода на накладки, как, впрочем, и многое другое, что связанно с культурой народа Киевской Руси, ушли с пришествием татаро-монгольского ига. Народные промыслы и культура возродились лишь через пять столетий. Но уже в видоизмененном формате. Места в этой новой культурной форме ременным накладкам не нашлось, – рассказывает Игорь. – Но, на мой взгляд, эти изделия, как никакие другие, наиболее точно и характерно передают дух тех времен и максимально отображают все разнообразие культуры Киевской Руси.

Расскажет книга

Игорь Шабаев не прочь показать свою коллекцию широкой общественности. С удовольствием согласится на предложения от музеев. А пока готовит книгу-каталог.

На сегодняшний день о ременных накладках наиболее полные сведения собраны в книге заведующей отделом средневековья Московского государственного исторического музея Вероники Мурашовой. Она базируются на материалах, собранных из музеев, где накладки представлены, – Черниговского, Смоленского, Новгородского, Киевского, Рязанского и Московского.

- В моей книге информации будет больше в разы. Надеюсь, она покажет все разнообразие и многогранность этого уникального культурного промысла великой эпохи Киевской Руси и найдет своих читателей в среде историков, археологов и коллекционеров, а также будет познавательна для тех, кто интересуется историей своей родины.

Авторы: Наталия Максимец, Павел Орец

Сегодня друг Борис звонил. Жаловался на какую-то случайную подружку:
- Есть женщины, как кошки: один раз погладишь, а она уже и о ноги трется, и на колени прыгает, и в лицо мордочкой суется. А я ведь ничего не обещал!
- Борис, так есть и мужчины, как коты: один раз глянешь ласково, позовешь “кыс-кыс”, потрешь за ушком, а он уже и приходит, когда вздумается, и жрать капризничает, и царапнуть может. Так, что делать?
- Попробуй быть сссукой.
- Гыгыгыгы! Спасибо, друг))

Можно ли стать чемпионом Украины по рыбной ловле? Можно. Рыбалка – это тоже спорт. Гордость Луганского клуба любителей рыбалки – действующий чемпион Украины Константин Трокай. На чемпионате Украины-2009 по береговому спиннингу, который проходил на Днестровском водохранилище в Черновицкой области, он занял первое место.

Как становятся чемпионами?

- Кропотливый труд, умноженный на талант плюс расположение звезд и горячие молитвы, – так вкратце Константин объяснил свое достижение.
Сказано в шутку, но за ней очень много серьезного.
- Рыболовный спорт уже давно далеко ушел от обычной рыбалки: ее, как способ добычи еды, никто не воспринимает, – говорит Константин. – В этом спорте несколько видов плюс разновидности. Я занимаюсь береговым спиннингом, и меня интересуют сом, судак, щука, бычок, жерех, голавль, язь – умные хищники и достойные соперники. В этом спорте фактор везения сведен к минимуму, и для результата требуются глубокие знания ихтиологии, профессиональный экологический анализ водоема и дорогостоящая экипировка. Спортсмен-рыболов не гонится за уловом, который измеряется в килограммах. Я могу прийти на водоем и увидеть, что можно поймать сразу и быстро большую рыбину, но спортсмену интересней поймать за это же время несколько рыб меньшего размера. Наш спорт – музыка и театр, удилище с приманками я воспринимаю как дирижерскую палочку или руки кукловода, а рыбка – это музыкальный инструмент или прекрасная кукла, которую я могу уговорить и заставить показаться во всей красе.

Поймал и отпустил

- Я тонко чувствую природу, это – с детства, вырос в деревне на реке Айдар, еще и водный астрологический знак, меня тянет к воде, – рассказывает Константин Трокай. – Как говорят древние мудрецы, есть несколько вещей, на которые можно смотреть бесконечно, и среди них – природа, река, вода. Это – часть меня, поэтому в рыболовном спорте культивируется принцип «Поймал, поцеловал, отпустил». Соответственно, и снасти щадящие, гуманные, травматизм сведен к минимуму: на соревнованиях без аптечки и специального мата для взвешивания рыбы – даже не заявляй о себе. Рыбы – очень умные существа, у них есть характер, поведенческие капризы, например, в выходные дни резко падает клев, и это не случайно – они знают, что за ними придут охотники.
Отношение к рыболовам у Кости классифицированное. Есть такие, кто может себе позволить очень дорогую оснастку с выездом на «рыбные» места – Камчатка, Волга, Карельский полуостров, среди них не только настоящие рыбаки, но и те, кто следует моде, гонится за престижем, ничего не понимая в этом искусстве. Вторая категория – любители; грубо говоря, сидит на бережку, дремля, дедушка и никакого вреда природе не приносит: два карасика с ладошку поймал – это можно. К третьей категории Константин причисляет себя: фанаты, влюбленные в рыбалку навсегда, которые ради хорошей снасти могут и семейный бюджет ущемить, и отказать себе во всем. Четвертая – браконьеры, и с ними фанаты борются.

Браконьеры

- Коса – знаешь, что это такое? Забрасывается снасть с несколькими зубчатыми крючками: какая-то рыба заглотила, а какой-то брюхо вспороло и она поплыла, раненая умирать. А если во время нереста, беременных самок, как можно? «Заповедник» браконьерства в нашей области – Счастьинская дамба. Там такой автопарк «джипов», рыбу не ловят, а добывают запрещенными методами. Пятьсот килограмм за раз! Зачем столько? Съесть этот улов одному человеку нельзя. Отсюда и торговые точки на наших рынках. Я иду и вижу, что рыба наша и понимаю, как она умерла. Но так наше законодательство выстроено. Туда даже рыбинспекция боится соваться. Пожалуй, только один есть инспектор Андрей Хлебников, который и на нож идет и под пули живот подставляет.
Есть еще новомодное движение – дайвинг-рыбалка. Мы, спортсмены, категорически против. Ныряет человек в яму, где сомы легли в спячку и тупо их нанизывает на свое орудие. Как так можно?

Привет олимпиаде

Увы – отношение к рыболовному спорту в нашей стране еще хуже, чем к классическим видам спорта. И это при том, что в прошлом году на чемпионате мира, который проходил в Казахстане, по лодочному спиннингу украинская команда заняла первое место, а в Испании мы вообще оказались впереди планеты всей.
– Потенциал у нас огромный, – уверен Константин. – Руслан Ушаков, ему всего восемнадцать, делает такие вещи, к которым мы, опытные рыболовы-спортсмены, шли через болезненные эксперименты и не менее болезненное набивание шишек.
Но капитализм так устроен, что для представительства наших спортсменов-рыболовов в мировом масштабе, требуются деньги. Вот и для того, чтобы украинцы приехали на международные соревнования, собирали по нитке на рубашку – кто десять, кто двадцать евро. И – каков результат!
В таких странах, как Япония, рыболовный спорт поддерживается не только государством, но и развитой индустрией. У нас пока что этот сектор экономики не занят – есть чем заняться бизнесменам.